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安徽罗氏世系概况
作者:罗会清  更新时间:2018-9-18 14:34:57 阅读:

安徽罗氏世系概况

    早在晋朝就有罗氏在安徽活动的记载,《南昌县志》载:“罗文佑,南昌人,父瑭与许逊学道,太康(280~289)中,佑奉母之歙,采药黄山,结庐长春里,丹成,乘白狼去,人祠之”。

 至唐,新旧《唐书》有宣州人罗立言登进士、官京兆尹的记载:罗立言“父名欢”,罗氏族谱则有“授罗欢中丞绢诰”,时任“江南东道观察使、中散大夫兼御史中丞”的记录,可见已为官宦大家族。

 至宋,歙县罗汝辑官拜尚书,惜其追随秦桧迫害岳飞,留下历史骂名,然其子罗愿作为“进步爱国的政治家,南宋第一作家,杰出的史志学家,著名贤人”又为罗氏争得了很大声誉。特别是宋末元初著名学者,诗人,思想家罗东舒(名荣祖,字仁甫,号东舒,歙县呈坎人),他才学广博,具有安邦治国的能力,元朝皇帝忽必烈多次下旨召见他去做高官,而他却不愿去,以处士隐居终身,充分显示了他的崇高民族气节。后人为纪念他,按孔庙规格所建的东舒祠,现为国家级重点文物保护单位。

 安徽罗氏,多郡出豫章,亦与鄂、豫罗氏多有牵连,现据相关资料,将安徽罗氏支派、源流简述如下,挂一漏万,仅为参考。

 一,新安呈坎文昌公世系(呈坎前罗)

 文昌公,珠公三十三世孙也。三十世祖绍忱,生二子:鸣尹,鸣谦。鸣谦字周益,元和十二年诏入粟助边,授解褐宣议。生先义,字仪则,乾宁二年举进士,复试落下。义生天真,号文昌。公徙居歙呈坎为前罗。以逮于今。文昌单传至六世孙曰准,乃生四子,曰禧、裕、冲、祥;禧之后多登科第,显于时者不一。十六世孙曰坚宁,国初洪武中,官北平知府。府裕之为人,则雅性清旷,以其居之西七里,曰容溪者,为容城遗迹灵胜,因复徙居之。至十世孙曰锐,登三魁。冲、详之后,亦迁守不一。

 前罗13世(珠系第45代)孙罗东舒,叔宝公长子,名荣祖,字仁甫,号东舒,宋末元初著名学者,诗人,思想家。其终生守节不仕,至今仍为世人称颂。

 按:唐朝末年,江西南昌柏林罗氏文昌偕堂兄秋隐至呈坎以避乱世,文昌公定居于呈坎盆地的东南部(称上溪东、下溪东),为前罗族始祖;秋隐公定居于盆地的西部(称后岗),为后罗族始祖。故呈坎罗氏有“前罗”、“后罗”之谓。又:前罗世系文、图资料来源不一,如不吻合,智者正之。后罗亦然。

 二,呈坎罗汝楫世系(呈坎后罗)

 罗汝楫,字彦济,号湛室老人,举公四子。生于宋哲宗元祐四年己巳年(1089)二月西卯辛丑日丁酉时。政和二年壬辰科,二十四登莫铸榜进士。历官史部尚书龙图阁大学士,敕封新安开国侯,赠少师开府仪同三司,事说宁史及新安志。薨于绍兴二十八年(1158)五月丁亥日时,寿七十。著有《东山猥藁》二十卷、《奏议》八卷、《外制》二卷。

 汝楫之先望出豫章,堂属柏林。三十世祖绍忱,生二子:鸣尹,鸣谦。鸣尹字周伊,奉节度季公讽檄,置炉于永王墓并丰城引溪二所铸钱,以便商旅,生先物。三十二世先物府君,字仪通,娶吴氏,生天秩,号秋隐,徙居歙呈坎为后罗。长子一翁,讳缓,系江西南昌人,嘿得圣贤道统这传,旁通诗人辞赋之要,地理之术,天文之秘,知而不主。唐未之乱,捐家资这重择地,得歙之西北四十里,地名龙溪改名呈坎。盖地仰露日呈,窳下曰坎。罗仙真人拔宅升仙,亦其裔也。公殁葬其居南三里许黄龙山麓之阳,曰杨干。通判鼐公移宁泰乡杨干禅院于临溪之旁使奉香灯,悉捐茔膳产业于其中,立为户籍,以杜子孙不肖变卖之患。娶汪氏孺人,葬本境东里,俗号蛇形。翁传至八世孙尚书汝辑公有六子:其福州通判曰颢、曰呈;变州通判曰颉;蕲州通判曰颀:郢州知府曰颂;鄂州知府曰愿:兰溪县丞曰廷臣,即表臣;建康都税院事曰延臣,即宝臣;江淮等干官曰庞臣,即虎臣;进士安庆府都授曰似臣;南康录事参军曰睦臣;奉直大夫曰益臣,即阜臣;朝请大夫待郎曰原;会稽知县曰景高,名同祖;临江府判曰一公,名永臣;江州察推曰大公,名梓;两浙运干曰沂祖,即茂老;容州文学翰林直阁学士曰洪祖;进士初选宣教郎海盐县丞曰楠仲;南陵国学祭酒曰绮。仕宦丛出,文武一家,簪缨继世。

 三,宿县罗渡宏祖、经祖世系

 宏祖、经祖族属于南昌柏林罗氏,乃珠公第四十九世裔孙,原籍江西九江府德化县桑落洲下武乡。宏祖、经祖于明永乐二年奉诏任漕运官吏,督晕官粮由赣迁皖,册封军家,现传二十三世。散居于罗家渡、七百户营、宿松厂、牧鹅林、金家坝、李家营、冬瓜洲七个村庄。1936年划归宿松,现居住洲头、汇口两个乡镇,杨林、罗渡、丰乐、李营、金坝、彭墩、小瓜8个行政忖,共分65房,约有3200人丁。

 四,颍州广伦公世系

 广伦公,祖籍江西吉安府永丰县。明成化二年(1466),公与其兄全伦、惠伦相偕迁居安徽,长兄全伦居颍上晴江口;次兄惠伦居皖西六安州,广伦公在颍州落业。垂今已500余年。

 广伦公子二:长子名讳失考;次子俊公,子七:锡、镛、镇、镒、铨、鑛、錡。从兹派衍分迁古颍州所属阜、颍、临、太、涡、蒙、亳诸县境,人丁约达数万之众。

 五,太山均美公世系

 均美公曾祖鼎公,为珠公五十世孙,原籍江西南昌柏树沟,初迁江西吉安吉水县溪下镇,明洪武初年再迁湖北麻邑白杲西北五里许赤山咀唐家巷(柏树寨),为西陵始祖。生五子:恭、宽、崇、敏、惠。恭生四子:富、贵、荣、华。贵公生均美,由湖北柏树寨迁安徽太山,为迁居一世开基祖。生九子,裔迁商南、四川、鄂省义水、江南、福建石坡河等地。

 均美公一至五世“守”字派居太山集,分五房,长房守豪公裔居太山集吴家畈;二房守厚公裔居太山集,其四子津公迁商城穿针山,五子思公迁竹上保(为迁居开基祖);三房守思公裔居太山集;四房守约公裔居太山集丁埠双河;五房守观公迁居商城。美公留居湖北,其长、二、三、四子未详。美公后裔分迁北京、台湾、陕西、四川、湖北阴山、大河岸、罗田、黄石、武汉、宿州、安徽合肥、云南、大连、及海外阿联酋。

 六,霍颍选公世系

 霍颍罗氏祖源江西庐陵,为柏林罗。珠公第四十六世孙善公,洪尧公子,生于元至正十八年(1352),明洪武己卯举人,正统二年任霍邱学正、县丞。子三:千一、千二、千三。千三公子华士,讳汝贤,字梦征,号南渠,生于明永乐三年(1405),洪武登丁酉乡试,二十九年授霍痒,擢湖广来阳令。生彦字派三子全伦、惠伦、广伦,霍颍罗氏均为此三公之后。

 全伦字斌,子三:选、苞(不详,应在吉安)、赏(不详,应在吉安)

 选公,全伦公子,伯字派,生于明弘治十七年(1512),行一,明万历处士,为霍颍柏林堂始迁祖。配张氏,生四子:长名得元、次名得第、三名得寿、四名得富。四房后裔散居霍颍等地所属之霍邱、颍上、六安、金寨、霍山、阜南、阜阳、寿县、舒城、芜湖、广东等境内,迄今500余年,约数万人。

 另,霍邱大经公世系,大经公乃选公系之茂生公子,此从略。

 附:明罗汝声纂《歙县罗氏宗谱》

 罗氏出则远在于祝融;秦汉以来,子孙散漫于天下,若天水;则梁相怀之后,若湘中;则吞凤含之流,为万年令衡之称久矣;长于咏史,隐之才著矣。宗伯之多才艺,仲素之善教学,□□之贤才可悉数。然亦有沿革宗派莫详,故阙而不录。文昌公而下,呈坎也。若锐公之茂公,朝英公以文章贡于乡而连科亚选,将仕公琳,承信公珌,以伯仲登于学而各拜郎官。他如读书乐苞,有若东舒翁而甘心泉石者,又皆世有其人迨至。

 国初,子亨以兄而宣使尉府;子山以弟而守北平;绰有能耐,旻理以万户而统率民兵;德举以判簿而出佐邑令,名播当时。“天顺”以来,世业增拓,粗庸贡赋之供,甲于都里读书者。以后秀而登选,黉宫驰声,场屋英英,然赍志以待用,则其祖宗积累,子孙于斯而食其报,又有不可量者。在故其士路,啇逰隐处,凡有赠送诗文、堂记、墓表、行状、碑铭、序傅,皆其事行也若。然则,谱3之为书某也,忠某也,孝某也,弟皆于是而判然为子孙者。守其世业,读其遗书,景先世之行,象先世之贤,仕与隐皆有声于邦家,流芳于后世,则罗氏之谱,虽曰家史也,其与国之史在何间。

 “正德”元(1506)年丙寅秋七月初浣乡进士致永和县时双溪邑人郑庄惟敬书00000000

 罗氏汝声总修二十三代家谱序

 昔人谓保姓受氏者,必立德、立功而立言。盖以是传百世,广宗族资以德。虽其世代远,而因德可考,资以功;虽其世代远,而因功可考,资以言;虽其世代远,而因言可考,此谱乘之所由。作为吾人,求宗本去邦邑之弊,谨五宗九两之法,古今守是道者无几也。若今歙邑之呈坎,有罗君汝声克总修谱乘,是为有道者之举,翔其世代先后,冠盖辉烨。人难之罗之先系,祝融后绵远无传。在春秋,则显然为一附庸国,子孙由宜城而徙荆之枝江,由妘姓而易以罗为氏。历世来,在唐五季末,则稍有可考者矣。自宋豫章有大儒罗仲素者,出其先世官簿,沙县(缺5)因家焉,今学者称为“豫章先生”是也。汝声之始祖为文昌公,同以豫章之迁,亦择地来歙遂为歙人。十传至宋有锐公,十一传有之茂公、朝英公,皆以明经魁于时。十二传有将仕郎讳琳,承信郎讳珌,以才能而善其职。在元,则东舒翁,汝声之八世祖也。东舒翁以文章鸣世,隐不好仕。我朝启运子亨公、北平太尉府宣使子山公,以贤能擢守北平。太宗登极,追其政绩,复以练达见召,值公先卒,其有旻理公者,则显为民兵万户保障之寄。仲玉公,国初预三老五更之养;德举公,判簿松溪之邑。英宗朝,号素菴居士者,是为汝声之7太父,能表正乡里。

 钦留于京,为世闻人,素菴之孙侄,名槚为,无为州学生,玄侄渡郡庠生,俱以文学著名。汝声之厥考,斯才公,素菴所出,嗣及于汝声,无以望亏,益振厥族。故观君之世谱,则其父子、伯叔、兄弟间有功德者,大夫仕侈之以言,将垂不朽,人孰不以望首罗姓。然求是于罗氏族者,其在汝声乎。余闻之“弘治”戊午(1498年)岁初,与族建祠,独祀始祖,绩屋近居于东谿,上祀五祖及亲。再为乡贤祠,以祭仲素罗先生、晦菴朱先生及存斋罗端良预焉。脩祭以东舒素菴祠之西,设家塾,延置明经师,以教族子侄。

 水木本源,重儒尊道之意,蔼然可掬。在众中其有几夫德以仁也,功以义也,言以辞而传远也。汝声乐于施,挾钜赀贸易于海上,邑近大倾赀□石为新街地,在邑之洋泾桥,文人多有记。凡此非德乎劳,历苦勤善治家产。虽乐予施,而入常盈无替先业,又不忘子侄辈,凡此非功乎一旦。惧谱乘散忘,于后乃拜于亲,郑君大尹检二十三代之传,而复总修之。尤虑其无言以传远,于是借余言以首于谱,是其德与功,且有言不备在汝声之一身乎。虽然汝声是举,将无示子孙目。世代之盛,谨守于世,世无替乎。受氏而保姓,聚散忘,谨法典,汝固为知道者也。奚待乎余言。

 “正德”丁卯(1507年)文华殿直太中大夫光禄正卿云东张天骏书00000000

 罗氏续谱序

 别生分类,有伦有家,人之所以异于物也。尊祖敬宗,明伦惇典,君子之所以异于人也。若夫,笑慈以本之礼义,以维之文献以征之,则君子之所以保其世者,岂可忽乎族谱文献之一事也。而其抵本纲维者系焉,故君子谨之。余观罗氏续谱,则亦善矣。按罗出祝融妘姓,其初封于罗国,在宜城。周末为小国,居长沙,后为荆楚所并,子孙以国为氏,徙楚豫章。五季时,文昌府君,始迁歙之呈坎遂定居。以逮于今,文昌单传至六世孙曰凖,乃生四子曰禧、裕、冲、祥。禧之后登科第,显于时者,不外一十六世孙,曰子山。

 国初“洪武”中,官北平府知府,裕之为人,则雅性清旷,以其居之西七里,曰容溪者,为容成遗迹灵胜,因复徙居之。至四世孙锐,登三魁冲祥之后,亦迁守不一,其家之谱,权舆于乡贡进士朝英,再辑于元处士东舒,三辑于今二十世孙汝声,尤以为瓜瓞益繁而典籍逾冗,乃请其乡之达者,特为今谱。自文昌而下,父本子末,孙承祖启,上下二十三世,七百年间,前图后传,源委了然,书成奇祥。同侄瑄远,逮予门请序其端,夫作谱既美而所以作者,由于辨亲疏、审重轻,以不迷其祖。盖疏其疏,所以亲其亲也;轻其轻所以重其重也。传曰,万物本乎天,人本乎祖。罗氏之知本,如是亦贤矣乎。然其身固贤而出乎其先之贤亦彰矣。其所未至而有望焉者,惟其后而已矣。为之来者,尚必世保此贤以衍于无穷焉,则罗之谱,信亦善哉。此亦作者之心也,系书以诏之,俾勿斁。

 “正德”丁卯(1507年)二月吉旦乡贡进士长洲祝允明书00000000

 罗氏宗谱旧叙

 罗氏,本颛顼帝末嗣,受封罗国,今房州是也。后为楚所灭,子孙因以为氏。其望长沙,今豫章是也。来来绵邈,莫之或稽,簪缨阀阅,代弗凋瘵。自九世祖由洪都迁于新安,今数百年根茂实蕡,第第传远,执经鏊敌,靡世无之。余欲系谱以永其传,未之克遂,近始得之族长略而不详,因以搜索,次第鳞列,庶俾披图,益崇敬此长慈幼之风,雇不伟欤。

 “宝庆”二(1226)年丙戌桂芳月 玄孙潮晚名朝英再拜敬书00000000

 源远者其流必长,根固者其叶必茂。吾族来自洪都,家歙之通德乡呈坎,更历一十六世,时经四百余年,家传世守,惟以一“善”字为箴,规其间蒙。

 上恩中亚选者,世不乏人。大元混一,治化维新,籍儒户者有二,其他充金户者比比皆然。较之于他,此为差胜。虽当干戈抢攘之余,合族悉皆按堵如故。得非家法守善之明效大验欤。忽一日粹翁来访,谓予曰:“吾兄族系如水之有本,而混混其流也,如木之有根,而欣欣向荣也。”自“宝庆”丙戌之笔,有族长图画谱系,每一披阅长幼之序,昭然目睫,迨今八十余年矣。流派逾远,枝叶益蕃。继继承承,有衍未艾。既往者,虽可见方来者,未窥其涯涘,兄盍为编续之,吾将求名公钜卿品题,使兄族为之增光荣祖,应之曰:“敬闻命矣。”于是乎编续之,越月而成。时“至大”二(1309)年十一月冬至日也。

 歙西北呈坎罗氏,与同邑彦济公尚书之先,俱来自豫章而自为一族。迨今十有六世,四百余年矣。室堂葘播,本大绪绵,虽唐崔、卢、李、郑之家,无让也。余生七十有七岁,所窃知而心敬其概。如此一日,尚党粹翁示及豫章谱系曰:“此吾本生太父手泽,从兄东舒翁续笔。”开署名字行第甚悉,娶某氏,葬某处,男几人,或来自同宗异姓,或某房赘某舍,附见不遗。平生阅亲旧间,宗枝未见有此,抚手喜甚,即笔二序并摹。写谱不满一日,竣事作而曰:“淳风之散而俗之薄也。”知母而不知父,往往如是。锥富贵人或忍之是事必厥,初有传又递相承袭,乃不荒坠朝英公丙戌之笔。所望于后来之贤良切然哉。昔山谷黄氏,七世以上无谱可考,欧阳公家谱,琮以下八世阙焉。二公岂不有志,其失在前,悔不可追。予是以于豫章之谱而三叹也。贤子孙尚以次图之又东舒之望也。朝英公负场屋,骏声试太学不利,劬躬焘后,用贻厥孙,是以有粹翁所谓“光远而自他有耀”者欤。

 元“至大”庚戌(1310年)四月二十六日前乡贡进士曹泾拜谨书00000000

 吾乡介万山乡之氏族,竞且望莫罗氏若也。厚培故,枝茂深,潴故长流,居半是乡,读织之声不绝于耳。老泉凛然于六行,一无所蹈者。而笑举悌览,往往比屋齐敦。族姓纲揭,修列而谱之者。自于朝英公作之,后及东舒公,且述之核矣。粹翁先生。于朝英公为亲孙。自罗之鲍,他人视之若异,而能祖其祖之,所为谱润色,且加详焉。不得嗣其宗而嗣其志粹哉,是翁也。予一日见其谱于予弟之手,因相谓曰:“罗隐,他罗也。罗威,遗使赂,遗自叙,宗侄呼为叔父,意出于矫。虽同姓,疏而亲者也;诚虽异姓,亲而疏者也。”观此,其于人贤否何如哉?弘翁,娶左氏,语光远,而自他有耀得之矣。予又曰:“不背本仁也,不忘旧信也。”亦左氏语,“敢取为弘翁殿”。

 “至大”辛亥(1311年)长至日乡人蒋师友拜手敬书00000000

 新安城四十里,曰呈坎,罗氏倚山环溪而居,数十家其族可谱者,凡十有六世。大传曰:“亲属竭矣,能详且悉,至是可尚也。”盖非所谓汝南应邵鲁国孔融者,旧朝英公尝自为序,东舒兄且继其后,淳祖闻三王之祭川也。先河而后海,或源焉,或委焉。此谓务本若淳祖,虽易姓从人,罗其本生也。生父讳极号松,图明易,自适于诗,尝诫诸子曰而辈,他日有能为族谱,求当世文人名士署一笔者,谨勿靳兄,讳祐祖,能读书起家,不幸即世,无以奉先志淳祖铭耳。斯训老不敢遗,请文于曹先生,年且八十。先生曰:“若子可谓不背本矣,辄为书之。虽然昭谏之家,固非能侈然于姓望之。旧苏氏之谱。其亦欲油然于笑悌之生云出。”

 继鲍氏淳祖百拜敬书

 罗姓氏族,所载祝融之后,妘姓,国初封宜城,周末居长沙,即豫章郡也。晋之君章,时称为荆楚奇材,正在是矣。自后李唐之盛,多有宦远,系吾同姓。但世疏地异,未曾附会其源流耳。自始祖由洪都迁居歙西通德乡,地曰呈坎,今十九世。其初单传七世而分为四根固枝。茂转见繁,夥上高祖百十二。宣议尚诗,礼存仁义,以为盛德者。必百世祀吾族之后,岂易量哉。故询于族长,谱而系之,以永其传乃“宝庆”丙戌(1226年)之笔。东舒太伯祖又从而续之,时“至大”二(1309)年也。今经八十余载,中遭“壬辰之变”,兵燹重复,合族如故,谱牒犹存。乃见祖宗积德之致也。故父存耕翁尝欲再行编集,值更革而弗果。今兹若不谋遂先志,恐贻三世不修谱之讥。致有欧阳、黄氏前后之失,坏作而日,前人之望不可泯,螽斯绳蛰不可辜。是以力行远近,搜索亲疏、贵贱、隐显,一无所遗。咨问行第名讳、过房出赘、婚娶某氏、丧葬何处,所能致考者,纤悉备载,庶几崇族谊而敦孝悌者,则长幼之序宛然在目,抑亦以见前作后述之意云。

 时“洪武”乙亥(1395年)清明节嗣孙罗攘再拜敬书

 豫章罗氏,歙西大族,族大且久。四百年前,其先至呈坎,今所居如市庭,殖楹觉墙,巷交千家,家有塾人,人有士君子之风。生聚益蕃,柝居容溪者,亦犹是。前“政和”间,义分印册,至是具存。“绍兴”、“咸淳”,一再度地乡推,鼎甲典署,图书不二。他姓易曰“可大其叶也,可久其德也,豫章罗氏是矣。”至东舒翁以渊明登啸,自高不屈,声利好义,耽书年八,十余益壮,尝手录上世丘茔,凡几所布于族,以志无忘。公从弟粹翁,出继尚党,每还故闾,必式恭敬桑梓,振故弱,睦疏远者。请东舒修豫章谱,冠以名公序,而公亦自序焉。摹写十余本以布于族,且戒之曰:“凡我同谱之人,及而子孙,其体认之,勿谓此与此为,有服此与彼服,尽矣。或临小利害即相视如途人。”然则,有谱无益庭兰曰,不然公之族多厚德,将阅斯谱,诵斯序,省二公之志,所以为此者。为何永念厥初,胥保胥教,世以孝悌培本达枝,滋大弥久族为茂哉。

 “皇庆”癸丑(1313年)中秋馆人谢庆兰百拜谨书于谱后

 罗氏族谱后叙

 “洪武”己未(1379年)□□因葬亲选歙,遂省外祖罗公于呈坎里,退谒原吉诸舅,示及豫章族谱,命桓序之,辞不获。呈坎谱罗氏,由唐季自南昌来居于此,昆弟二人。其后,族日蕃衍,既久析居,失于通谱。至宋“政和”间,后罗彦济公登进士第,仕至吏部尚书。而前罗有讳珌公,字虎臣,亦任福州路节制使,授承信郎。而之茂公、朝英公,俱中亚选,衣冠文物,煜赫相望,呜呼盛哉。前罗自始迁之祖至七世而分为四支。又三世朝英公尚族谊,始编谱而序之。其子讳极,读书明易,是为我外高祖桓幼,侍先妣荣阳夫人归宁,犹及两族之盛,诗礼循循,冠于歙之西北。俯仰今昔,三十余年,虽当干戈抢攘之际,而罗氏之族为犹盛。今之云礽,仍咸能守其先业,岂非祖宗之积德焉?后东舒翁续其谱,以一“善”字为箴规。噫!孰谓非为善之效也,乎善德之本也!存诸心而施之于外,以至于外,以至于居家治民,无一不在于善。今之舅氏之众,能世其家学,修其谱系,而于一善之辞尤重告戒,俾子孙世守勿怠。雇不16伟欤!传曰,“积善之家,必有余庆。”又曰,“不在其身,则在子孙”,罗氏有焉。虽然舅氏所修者本支也,若夫后罗之派,亦宜合而为一,以序其昭穆,联其族属,使世相往来,庶几尊祖敬宗之义。诗曰:“岂无他人不如我,同姓而况世相同。”居相邻而谱不可通哉?因承严命,故敢以是告。俟他日归当拭目以睹盛事。

 己未岁八月望甥郑桓拜手谨书。

 跋

 郑氏彦昭,乃朝英公四世孙婿,袭父前朝令尹爵,襄于“至正”辛巳(1341年)间,升擢随朝即入台宪,分幸山东,后隶闽福行省署事,转除泉州府尹,然后退居福之瓜阜。其子居真,于今朝以故官,子侄选举任用徐于省问之,所归葬亲丧,退谒渭阳诸亲,出示豫章族谱,烦为后序,值其骤迁赴河南左参之行,匆递未遑,亲笔是稿,遂留今兹续谱之次,特为书之,以纪其敦此谊之诚也。

 时“洪武”乙亥(1395年)孟夏罗欀敬跋

 罗氏续谱后序

 “洪武”乙亥(1395年)十一月既望,潈溪韫匮轩罗公过容成里,率诸弟侄下访,予于寓所论及“洪武”庚午(1390年)仲冬,预宣召之列赴京师朝觐,敕谕老人归乡里训子弟,以孝悌忠信为先,遂稽古训行孝悌以序昭穆为始,乃述先志,续编豫章族谱。坐谈间,见示俾予纪其实,以贻于族之后裔。予阅毕,答之曰,“谱既详矣,人伦著矣。其诸显达与夫授姓近居之由,已述于先达之序矣。予复何言辞?”不敏既而曰,“此时风俗,薄三纲沦九法”,斁多遗谱牒之书,孰识大宗小宗之义,惟韫匮轩公好古博雅,克尊先志,因谕子侄曰,“三世不读书归于小人,三世不修谱则亦归于小人。”推本源,序昭穆,自亲而及疏,复续其谱,咸加敬之。诗曰,“我亦斯迈而月斯,征夙兴夜寐无忝。尔所生若韫匮轩,公无忝于前人焉。”愧予言陋,未能重颂公之德,以诸贤德子孙而垂无涯矣。

 芙蓉山游吾善序。

 罗氏族谱后跋

 人之有祖,犹木之有本,水之有源。本源既远,支派愈岐,则有昧其本而失其源。如郭崇韬之拜墓于汾阳者,有之矣。谱无作,可乎?予过新安观豫章罗氏之谱,始则朝英公讳潮者作之。东舒公讳荣者述之,其后润色纂修,世济其美,盖自制□公讳珌而下,其间中亚选者,世有其人。而以“善”之一字为四百年之家训,实自东舒翁有以发之,予是以知罗氏世德世泽之盛之有所自也。后之人目斯谱也,自曾高而推之,其为上世者,皆吾祖也,必不昧其所自出者矣。由始祖而传之其为子孙者,皆吾族也,必不昧之如途人者矣。噫!本大则木茂,源深则流长。此理之固然也。培之衍之,则定有望于后之人云。

 “洪武”二十八(1395)年九月既望莆田林圭书

 罗氏族谱序

 呈坎罗氏,来自豫章之罗,江南望族。呈坎之罗,古歙名宗何也?稽其前人,或振文武之才而致富贵,或养性道之懿以遗子孙。由唐李迄今,传世二十载之图系,历历可考。然而,呈坎之派有二;曰前罗,始文昌公,曰后罗,始秋隐公。故老相传,谓皆徙自豫章而实伯仲焉。噫!居邻徙共尚尔。有间不有谱牒以收遗忘,安知前后二罗之裔,不析为东南西北十百罗耶。二罗虽然各有谱,而前谱世久莫续,贤孙文暕、业儒、守素,锐意新之,俾予为序。予家与其族有姻亲之好,故不获辞。文昌公至文暕十有九世,而文暕之曾太父曰旻理,抱才淑世,巡检全椒。`

 皇明启运之初,为民兵万户,既而谢职,考终田里。太父允中,父德举,克绍厥猷。德举质厚,行淑郡,辟为掾试;事京华,遂主松18溪邑簿。文暕昆弟七人,次曰文昉,为邑公曹。余皆秀敏其地,族属绳绳,相继分载,昭明考者能详,兹不及赘。然则文暕之心,其亦博且劳矣。而罗氏子孙,要当珍袭恪修,引之勿替。俾性道文武才懿,养而振之,踵迹前人,流芳后世,则文暕斯谱之新,不为无补。

 呈坎豫章族“宣德”九(1434)年岁次甲寅冬十一月

 进士出身文林郎前翰林院庶吉士太常寺博士方勉书

 罗氏历代名哲

 晋

 罗含,字君章,晋人也。幼孤,为叔母宋氏所养。及长,有志量,尝昼卧梦,一鸟文彩,飞入口中。自是藻思日新。谢尚与为方外友,曰“湘中琳琅也”,或曰“荆楚奇材也”。为桓温别驾,于城西立茅舍以居。织草为席,布衣疏食晏如也。温曰,“此江右之秀”,征为尚书郎。致仕回家,阶庭兰菊丛生,德行之感也。狄梁公表云:“采罗含致仕之兰,南恩有罗琴山,以含尝携琴游此也。”

 罗企生,晋人,为殷仲堪长吏。及桓玄跋扈,仲堪走,惟企生从之。路经家门,其弟遵生牵其手曰:“家有老母!”挥泪曰:“汝奉养不失子道。一门之中,有忠有孝,亦复何憾?”

 罗崇、罗友,习凿齿之舅也。友出晋桓温门下,温以其放诞未用。会友得郡者,温集僚佐饯之,友独后至,温怪问,友曰,“路中遇鬼,椰榆云,只见汝送人作郡,不见人送作郡”。始布,终惭,不觉掩泪。温后以襄阳太守。

 唐

 罗公远,侍明皇,秋宴,取桂枝向空掷之,为大桥,色如白金,与同游月宫。

 罗珦,德宗朝为卢州刺史,修学宫,政教简易,有芝草白鹤之祥,淮南节度杜祐,上其状,赐以金紫服,迁拜京兆尹。

 罗隐,自少工诗,尤长于咏史。举进士不第。诗云:“六载辛勤九陌中,却寻歧路五湖东。名惭桂苑一枝绿,鮬忆松江满筯红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。惟应鲍叔深知我,他日满帆百尺风。”

 初赴举,过钟陵,见营妓云英后,一纪下第,复见之,云英曰:“罗秀才尚未脱白?”隐赋诗云:“钟陵一别十余春,重见云英掌上身,我未成名英未嫁,可能俱是不如人。”又感春诗云:“江东日暖花又开,江东行客思悠哉。高阳酒徒半凋落,终南山色空催嵬。圣代也知无弃物,侯门未必用非材。满舡名月一竿竹,家在五湖归去来。”钱塘人号为“罗江东”,有《湘南杂稿》。性傲睨,少与桐庐章鲁风齐名,钱镠辟为从事,迁给事中,为发运使。

 罗虬,与邺、隐齐名,号“三罗”。李孝恭籍中,红儿善肉声。虬请之歌,不答,虬怒,拂衣而去。诘旦,为绝句百篇,号《比红儿》。

 罗邺,诗中虎也。“光化”中,常庄奏人才士,时有遗贤不沽,一命于圣朝,徒作千年之恨骨,如李贺、陆龟蒙,罗邺、方干、贾岛、温庭筠、刘德仁,皆有奇才,伏望追赐,补阙拾遗。

 罗向,庐州人,少贫困,尝投福泉寺。随僧饭二十年间,持节归乡,书僧房云:“二十年来此布衣,鹿鸣西上虎符归。故时宾从追前事,到处松杉长旧围。野老共遮官路拜,沙鸥遥认隼旟飞。春风一宿琉璃殿,惟有泉声怄素机。”

 宋

 罗处约,字思纯,宋太宗朝知吴县,与王禹偁倡和,日赋五题,上召至京师,自命题试之,禹偁为右拾遗。处约为著作郎。皆直史馆,和御制雪诗,称旨赐绯,特择犀带宠之。苏州童子刘少逆,尝与之联句,处约:“日移竹影优茶局”少逆曰:“风送花香入酒樽。”

 罗彧,“景德”中,扈驾亲征至潭渊,与宰相参议云务,上遣彧使虏,辞,以锦衣金带及锦旗,绣八字云“明时摘桂,衣锦还乡”。领本贯江州刺史。

 罗畸,字畴老,“元祐”四(1089)年为滁州刺史,彧曰“避郡”;公曰“此欧公之醉乡也”。庶子紫微,香泉万斛,以为供给,瑯琊幽谷,白云千顷,以为职田,何谓食僻耶?明年治廯字于堂前,种兰数十本,记之曰:“兰之德,有道君子也。予之于兰犹贤,朋友朝袭其香,慕撷其英,携书就观,引酒对酌。”

 罗道成,“庆历”(1041—1048)中游狱,题诗曰:“白骡代步若奔云,闲人所至留诗迹,欲知名姓问源流,请看都阳山下石。”后问乡人,言有真人得道,乘白骡行石壁上,其迹至今存焉。

 罗从彦,字仲素,清介拔俗。徽宗朝,杨龟山倡道学,京南之士游其门者,数百人。其潜思力行,诣极者惟罗公而已。教学者读书之法,从容默会于幽闲静一之中,超然自得于言书象意之表。程氏(程颐)之学,传杨时,杨时传之仲素,仲素传之李侗,李侗传之朱熹。

 罗点,字春伯,号北菴先生,“淳熙”(1174—1189)中,郑侨侍读点兼侍讲,胡晋臣兼谕德。除浙西提举,杨诚斋诗云:“山岳动摇增意气,诏书宣布舞群黎。”官至枢密,谥文恭。

 编谱凡例

 一、罗本祝融之后,乃颛帝之孙,其源流最远支派莫详。文昌公自五季时,由洪都而迁呈坎,坟茔、支派历历可考。故断自文昌公而始者,所以示信也。

 二、罗氏之居呈坎有二宗。一曰文昌公,一曰秋隐公。世传以为兄弟,同自洪都而来。《礼》曰:“别子为祖。”盖古者,大夫士迁于他国,谓之“别子”。一则别于本国不来者;一则别与后世为始祖。二公之后各自为宗者,盖以祖考讳字俱失,未会于前,故难通于后。今谱之续,文昌公派也。

 三、文昌公而下,六世单传。七世而始,有禧、裕、冲、祥四子。禧有二子,曰务本、俊民。今在呈坎皆务本之派也。容溪则裕之派,陈村则祥之派。黄冠塘则冲之派。今照旧谱悬其支派,不拒其来也。

 四、世系五世为图者,盖以礼之小宗则五世而迁。然祖迁于上则宗易于下,其递迁者但悬其名,不编其世次。无传者,亦不复书。

 五、小传附于各图之后,书其行实,生卒年月、配氏、葬所,有者书之,无者不书。悉照旧谱与各家开报。

 六、世系图次,或分或合,有以支派相应者,有多寡取便者,未有所拘。

 七、称谓,古之君子,生则有名,冠则有字,死则有谥。礼不下庶人,无谥也,然有字,所以敬其名。观夫《中庸》,仲尼祖,述尧舜,子思子,亦尝字其祖。故谱之世系,所以传代皆书其名。小传所以纪事,讳字皆书。但有官者称官,无官者则加以“处士”。年未四十以上者,不以“处士”加之。中间或以官、以字、以号,各随其人。无官无字无号者,方书其名。

 八、妇之父、女之婿,皆至亲也。妇之父谓之“外父”,故书曰“处士”某之女,申敬也。婿曰“子行”,故书曰“某女适某人”,直书其名或字。

 九、继子同宗,相应者。小传内,所生父下,书曰“过继某人”;所后父下,书曰“以某之第几子某为继”。其继子名下,则书“继某为子,本某之第几子”。旧谱,弟继兄者,今改于所生父下,明昭穆也。继异姓者,书曰“出继某姓”。支派不续异姓来继。异姓来继者,旧谱书“螟他姓子”,今从之。

 十、谱,家史也。史贵乎信,一言一事,必皆实而后信。一有不实则取讥于人,故“有美而不称,则没人之善,非信也。无美而称之,则近于諂,亦非信也。”今谱之小传,有详有略者,皆系据其事迹,随其开报而润色耳。其未曾开报者亦多,虽有可称,不敢亿说浮词溢美,俱在不录。

 十一、先世谱序遗文,多名者之笔,但以年耄未遥,校阙中间,传写不能无讹然,皆前人行实所在,不可遗弃,故悉从其旧本录之。

 十二、先世明哲经史,所称多有可法,虽非嫡派,亦皆同姓之亲,序之谱首,非以夸耀于人,但欲为子孙者披阅之间,庶几有所景仰观感。

 按:罗以国氏,本祝融之后,乃颛顼帝之孙,妘姓,国封宜城,国灭,子孙以罗为姓。周末居长沙,此其姓氏之源流也。秦汉而下,世愈远宗派愈蕃,散居乎天下。然世有理乱,而迁徙去就无常,故谱牒散逸,不足以征。呈坎之罗则自洪都而迁,今略叙于篇首,以见其所自云。

 第一图 世系

 (始祖 讳天真,号文昌。)

 一世 文昌公,配朱氏,合葬柿坑谷木坞;“大定”甲午(1174年)裔孙一鹗立碑。墓前地台一字,三百五十六号,地十步,东至自山,西至吕仁岗山,南至岭,北至吕人甫田。

 二世 成公,讳成,行第一,葬乌石公郎岭;配朱氏,葬西历阴坑。

 三世 仁昉公,讳仁昉,行第五;配许氏,合葬芦木园,后改葬东回。

 四世 文珏公,讳文珏,行第一,葬水埠口;配程氏,葬水竹园。

 五世 爵公,讳爵,行第一;配查氏,初葬松木坞,后改合葬东回。

 文昌公,呈坎之始祖也,来自洪都。唐季值巢寇之乱,世传为兄弟二人,曰文昌公,曰秋隐公,潜身遁迹,以待天下清。至歙呈坎,睹其山水秀丽,因以家焉。故呈坎之罗有二宗,今以其世计之,几七百年而子孙将余万指。吉凶庆吊,岁时会饮,尊卑昭穆,秩然有辨,亦其守礼义、重本源之征矣。

 第二图 世系

 第二图 事实

 六世 处士,讳凖,爵之子,行一,葬本里社屋后;配唐模汪氏,葬紫竹园,二子,曰禧、裕;继娶本里汪氏,葬容溪库后,二子,曰冲、祥。

 七世 处士,讳禧,字天锡,凖之长子,行一,葬稻园上,即芦木园西北,一鹗立碑在上,后改葬东回。

 七世 处士,讳裕,字天裕,凖之次子,行二,性度广达,风趣清雅,尝相其西七里之地,所谓容溪者,实黄帝时容成子所居,成仙之地,山川灵杰,因徙家焉。是为今子孙创始之业也;配汪氏,葬裹容岭,二子,曰俊乂、务时。

 七世 处士,讳冲,字天冲,凖季子,行三,葬西历坞;配汪氏,五子,曰友直、友谅、友的、友闻、友信。

 七世 处士,讳祥,字伯善,凖四子,行四,葬苦竹岭;配吴氏,葬罗田,二子,曰友章、友仲。

 八世 处士,讳务本,字孝先,天锡长子,行一,葬芦木园,改葬黄□□;配汪氏,葬石门,一子,曰嘉谋。

 八世 处士,讳俊民,字彦章,天锡次子,行二;配汪氏,五子,曰视礼、德礼、言礼、动礼、复礼。

 八世 处士,讳俊乂,字彦才,天裕长子,行三,葬二亩丘;配汪氏,葬溪边,一子,曰迁;继娶程氏,二子,嘉猷、嘉善。

 八世 处士,讳务时,字彦修,天裕次子,行四;配许氏,一作汪氏,葬下结,五子,曰嘉礼、日升、汝龙、从龙、若龙。

 八世 处士,讳友直,字元益,天冲长子,行六;配汪氏,一子,曰权。

 八世 处士,讳友谅,字公甫,天冲次子,行九;配汪氏,三子,曰极、机、31相。

 八世 处士,讳友的,字子益,天冲季子,行十;配吴氏,三子,曰松、梓、彬。

 八世 处士,讳友闻,字端益,天冲四子,行十二;配宋氏,二子,曰枢、格。

 八世 处士,讳友信,字冲益,天冲五子,行四;配叶氏,二子,曰材、檏。

 八世 处士,讳友章,字元海,伯善长子,行七;配吴氏,葬容溪上村螟子楠;继娶汪氏。

 八世 处士,讳友仲,字元叶,伯善次子,行八;配汪氏,三子,曰杞、槐、桂。

 第三图 世系(接前第二图)

 第三图 事实

 九世 处士,讳嘉谋,字元德,孝先之子,行二;葬黄冠塘,辛兖山巳向;配临河许氏,葬东回,一子,思文;继娶石堨吕氏,祔葬黄冠塘,三子,文虎、思奇、思聪。

 十世 处士,讳思文,字德修,元德长子,行四乙,葬井坞;配汪氏,葬上巷,四子,之奇、之才、之美、之茂。

 十世 处士,讳文虎,字德威,元德次子,行四二,生“绍兴”丙寅(1146)三月丙戌日卯时,卒“绍定”戊子(1228)八月廿六日,寿高83岁,葬吕坪,卯山辛向;配富饶吴氏,生“绍兴”十五(1145)年乙丑七月十一日,卒“宝庆”丙戌(1226)三月廿日,寿高82岁,一子,泳。

 十世 处士,讳思齐,字德贤,元德第三子,行四六;配汪氏,合葬后岗,一33子,曰浩。

 十世 处士,讳思聪,字德明,元德第四子,行四九;配汪氏,葬停凤坞,二子,曰潈、潮。

 十一世 处士,讳之奇,字蜚英,德修长子,行五一;配汪氏,合葬东回三眼塘,一子,曰攀龙。

 十一世 处士,讳之才,字国英,德修次子,行五二;配余氏,二子,曰友龙、梦龙。

 十一世 处士,讳之美,字泽英,德修季子,行五三;配吴氏,一子,曰应龙。

 十一世 处士,讳之茂,字胜英,德修四子,行五四,乡贡中亚选,配吴氏。

 十一世 处士,讳泳,字普英,元德子,行百七,生“乾道”癸巳(1173年)七月初五日,卒“嘉定”丁丑(1217年)十一月十九日,享年45岁,葬吕坪;配凤凰汪氏,葬汪村,二子,曰璟、琇。

 十一世 处士,讳灏,字时英,德贤子,行百九;配汪氏,合葬罗田,五子,曰琳、珌、周、鼎、玠。

 十一世 处士,讳潈,字宗英,德明长子,行百十;配汪氏,一子,曰瑞。

 十一世 贡士,讳潮,字朝英,德明次子,行百十二,聪敏好学,博极群书,乡贡中亚选;《罗氏族谱》之修,自其始也,有序于谱首;配汪氏,葬西峰寺外,二子,曰璲、极。

 十二世 处士,讳攀龙,字少章,蜚英子,行百五;配潜口汪氏,无子起宗继,早丧,以仲荣第三子继宗为嗣。

 十二世 处士,讳友龙,字少文,国英长子,行百六;配凤凰汪氏,三子,曰日暄、日严、日新。

 十二世 处士,讳梦龙,字少云,国英次子,行千四;配汪氏,葬芦木园。

 十二世 处士,讳应龙,字中荣,泽英子,行千七;配富饶吴氏,三子,曰柏、34椿、继宗(过继攀龙)。

 十二世 处士,讳璟,字叔宝,普英长子,行千十九,生“庆元”己未(1199年)正月廿八日,卒“开庆”己未(1259年)十一月,寿61岁;配凤凰汪氏,生“嘉泰”癸亥(1203年)八月廿五日,殁“景定”甲子(1264年)正月十六日,寿62岁,四子,曰荣祖、隆祖、显祖(过继予琇为子)、扬祖。

 十二世 处士,讳琇,字叔永,普英次子,行千十五,葬芦木园;配唐模汪氏,祔葬同处,无子,兄璟次子显祖来继。

 十二世 将士郎,讳琳,字□□,时英长子,行千十,中亚选,授将士郎,葬吴村;配宋氏,葬芦木园,一子,曰绍祖。

 十二世 承信郎,讳珌,字虎臣,时英次子,行千十一,南宋时中亚选,授承信郎,仕福建路节制使,司干办;配汪氏,同葬利涉桥,一子,曰光祖。

 十二世 处士,讳玠,字叔玠,时英第五子,行千十八;配□塘汪氏,二子,曰宏祖、洪祖。

 十二世 处士,讳瑞,字叔祥,宗英子,行千十二;配许氏,三子,曰复祖(极之子来继)、嘉老、端老。

 十二世 处士,讳璲,乡贡士,朝英长子,行千十七;配郑氏,一子,曰升祖。

 十二世 松岗处士,讳极,字仲山,乡贡士,朝英次子,号松岗,行千十九;明《易》,自适于诗;配汪氏,四子,曰祐祖、复祖(过继兄瑞为嗣)、淳祖(出继棠樾鲍氏)、汪祖(出继许村汪氏)。

 十三世 处士,讳继宗,应龙子,过继攀龙为嗣,行千八;配前山汪氏,一子,曰廷杰。

 十三世 东舒处士,讳荣祖,字仁甫,号东舒,叔宝长子,行元三,学者称“东舒先生”;自少颍异,童蒙中以才俊秀出;及长,耕读是业,动止一循礼度,不尚浮华,皆后进矜式,甘心泉石,其于子孙则35一“善”字;又其箴规欲其家,传世守宝而弗失,远近咸高其行;修族谱收族属,凡先世墓茔,逐一稽考,续其支派,宗族亲疏,有皆得其仁;葬墓东回,育字七百七十四号;配吴氏,葬永兴社下,三子,曰贤孙、绍孙、稷孙。

 十三世 处士,讳隆祖,字元甫,叔宝次子,籍儒户,行元四;配黄山谢氏,合葬芦木园,改葬东回,二子,曰绍孙、应真。

 十三世 处士,讳扬祖,字振甫,叔宝四子,行元八,特达有为,乡邻敬服;配郑氏,继娶汪氏,葬芦木园,改葬东回,二子,曰莘老、辛老。

 十三世 处士,讳显祖,叔宝五子,继琇为嗣,行元五;配方村谢氏,继连墅方氏,合葬上芦木园,改葬东回,三子,曰龙孙、桂老、蒋老。

 十三世 处士,讳绍祖,将士郎琳公子,行元一;配汪氏,葬罗塘,无子,过宏祖长子仁老为嗣。

 十三世 处士,讳光祖,承信郎珌公子,行元二;配汪氏,葬芦木园,改葬东回,育字五百七十七号,土名庄前,一子,曰一鹗。

 十三世 处士,讳宏祖,叔玠长子,行亨五,葬利涉桥;配黄山谢氏,葬下芦木园,二子,曰仁老(过继绍祖)、义老。

 十三世 梅谷处士,讳洪祖,叔玠次子,行恢一,号梅谷;配□氏,一子,曰泰老。

 十三世 处士,讳升祖,璲公子,行元六,葬谷木坞;配吴氏,葬芦木园,二子,曰振孙、汪孙。

 十三世 梅缘处士,讳祐祖,仲山长子,读书能文,号梅缘,籍儒户,驰声士林,不幸早逝;配胡氏,二子,曰留孙、与孙。

 十三世 粹翁处士,讳淳祖,字尧甫,仲山季子,出继棠樾鲍氏,行少一,即其序谱牒,敬桑梓,振孤弱,如东舒翁及曹、谢、蒋三先生所云而观之,则其为人大概可见;其他行实见鲍氏谱;生宋“宝祐”36乙卯(1255)二月十二日;殁“延祐”乙卯(1315)十二月十四日,享寿61岁;配稠野汪氏,二子,曰廷瑞、廷芝。

 第四图 世系(接前第二图)

 第四图 事实

 九世 处士,讳视礼,字颜明,彦章长子,行七;配黄氏,二子,曰三四、四四。

 九世 处士,讳听礼,字颜聪,彦章次子,行九;配汪氏,三子,曰思成、三九、千六。

 九世 处士,讳言礼,字颜从,彦章季子,行十二;配汪氏,二子,曰绶、曮。

 九世 处士,讳动礼,字颜善,彦章四子,行十七;配程氏,无子,一女,招吕元臣为婿。

 九世 处士,讳复礼,字颜仁,彦章五子,行十九;配许氏,五子,曰义闻、义的、义荣、义和、义乔。

 十世 处士,讳三四,颜明长子,渡淮。

 十世 处士,讳思成,字德进,颜聪长子,行四;配吴氏,一子,曰深。

 十世 处士,讳绶,字德成,颜从长子,行十;配汪氏,一子,曰淑。

 十世 处士,讳曮,字敦严,颜从次子,行百六。

 十世 处士,讳义闻,字宜之,颜仁长子,行念一;配方氏,一子,曰济。

 十世 处士,讳义的,字立之,颜仁次子,行念三;配王氏,一子,曰泾。

 十世 处士,讳义荣,字先之,颜仁三子,行三三;配闵氏,一子,曰崇。

 十世 处士,讳义乔,字□□,颜仁五子,行千一,出继官培许。

 十一世 处士,讳深,字秀英,德进子,行百十一;配郑氏,一子,曰琦。

 十一世 处士,讳淑,字君英,德成子,行百十二;配许氏,三子,曰继、智隆、祖。

 十一世 处士,讳济,字世英,宜之子,行百十四;配汪氏。

 十一世 处士,讳泾,字清英,立之子,行百十六;配许氏;后紫阳观出家。

 十一世 处士,讳崇,字粲英,先之子,行百十五,居丰口;弟子汪、吴、孙,辛酉乡举,吴甲子亚选经魁(依旧谱录)。

 十二世 处士,讳琦,秀英子,行二十;配程氏,三子,曰巽老、景孙、文孙。

 十二世 处士,讳智龙,字云甫,君英仲子,行六;配汪氏。

 十二世 处士,讳权,字玉山,粲英子,行二一,居丰口。

 十三世 处士,讳巽老,琦之长子,行元十;娶程氏,一子,曰胜孙(无传)。

 十三世 处士,讳景孙,琦之次子,识星命;配谢氏。

 十三世 处士,讳祖孙,云甫子;配范坑程氏,一子,曰程寿。

 第五图 世系(接前第三图)

 第五图 事实

 十四世 处士,讳廷杰,继宗之子,行五九;配汪氏,葬东回三眼塘,二子,曰兴孙、应孙。

 十五世 处士,讳兴孙,字尚俊,廷杰长子,行兴二;娶方氏,同葬后山,子三,曰汪孙、吴寿、必寿。

 十五世 处士,讳应孙,字尚弼,廷杰次子,行兴三;配程氏,同葬石井,一子,曰庆孙。

 十六世 处士,讳旺孙,字克让,尚俊长子,行二,葬济南西关;配汪氏,葬下芦木园,一子,曰聚保。

 十六世 处士,讳吴寿,字宏远,尚俊次子,行二;配方氏,继张氏,葬下芦木园,三子,曰宽保、宝保、天保。

 十六世 处士,讳必寿,字元德,尚俊季子,行四,葬下芦木园;配许氏,葬公郎岭,一子,曰远保。

 十六世 处士,讳庆孙,字元庆,尚弼子,行一;配大里汪氏,合葬下芦木园,一子,曰德安。

 十七世 处士,讳聚保,字伯盛,克让子,生“至正”癸未(1343年)十一月初七日;卒“永乐”癸未(1403年)闰十一月初九日辰时;配连墅方礼县丞姑,生“至正”甲申(1344年)七月十二日巳时;殁“永乐”丙戌(1406年)正月十一日未时,合葬新地,乙山辛向,率字九百七号,四子,曰仁童、全童、方童、寿童(过继宽保)。

 十七世 处士,讳宽保,字伯恭,宏远长子,葬济南西关;配丰源宋氏,无子,聚保子寿童过继为嗣。

 十七世 处士,讳宝保,宏远次子,因公事卒,葬济南西关,无子,天宝长子祐童来继。

 十七世 处士,讳天保,字伯良,宏远季子;配古塘汪氏,合葬东回,四子,曰祐童(过继宝保)、宁童(过继振孙支下文师)、进童、贵童。

 十七世 处士,讳远保,字伯敬,元德之子,葬姚村;配许氏、继程氏,葬公郎岭,无子,以聚保季子齐童来继。

 十七世 处士,讳德安,字伯宁,元庆之子;配胡氏,迁居瑞村,葬住后,一子,曰宗荫。

 十八世 处士,讳仁童,字德义,伯盛长子,生“洪武”辛亥(1371年)八月十三日丑时;卒“永乐”癸未(1403年)九月十六日戌时,享年33岁;配郑氏(郑家坑知府公道女),生“洪武”壬子(1372年)六月十三日申时;卒“宣德”癸丑(1433年)三月廿一日未时,享寿62岁,合葬本里乌石五婆林,坤向,遐宇六百四十三号,一子,曰春师。

 十八世 处士,讳寿童,伯盛四子,过继宽保为子;配槐塘程氏,一子,曰建师。

 十八世 处士,讳齐童,伯敬子,生“洪武”己未(1379年)八月廿六日子时;卒“永乐”癸未(1403年)四月十五日亥时,享年25岁,葬十三都历茶岭下;配西王村鲍氏,生“洪武”丁巳(1377年)十二月初五日亥时;殁“永乐”丁酉(1417年)十一月初九日卯时,享年41岁,合葬同处,二子,曰潮师、积师。

 十八世 处士,讳宗荫,字士益,德安之子;配下垕汪氏。

 第六图 世系(接前第五图)

 第六图 事实

 十九世 处士,讳春师,字景荣,仁童子,生“洪武”庚辰(1400年)正月初五日辰时;卒“成化”丁亥(1467年)四月初十日辰时,享寿68岁,葬五婆林;配孙氏(本里孙添保女),生“永乐”癸巳(1413年)七月十七日子时;卒“成化”己未(1487年)十一月初五日未时,享寿63岁,葬本里松树墓,率字一千二百五号,三子,曰智显、智颢、田荫。

 十九世 处士,讳建师,寿童之子,行二;配丰源祈氏,一子,曰社生。

 二十世 处士,讳智显,字文显,景荣长子,生“宣德”辛亥(1431年)七月十二日丑时;配胡氏(潜口胡宣通判姐),早卒无子;继娶方氏,生“景泰”壬申(1452年)四月廿三日未时,三子,曰旺兴、明兴、昭兴(存松树墓)。

 二十世 处士,讳智颢,字文颢,景荣次子,生“宣德”甲寅(1434年)十一月十七日;配42陈氏,生“宣德”乙卯(1435年)二月初七日,一子,曰富兴;一女,适富堨汪道本。

 二十世 处士,讳田荫,字文应,景荣季子,生“正统”丁卯(1447年)十月十三日亥时;配程氏,黟县六都教谕尚义公女,生“景泰”乙亥(1455年),殁“弘治”癸亥(1503年),葬新地干,二子,曰伯兴、千兴。

 廿一世 旺兴,字多宝,文显长子,生“成化”戊戌(1478年)三月十七日;娶汪氏,卒。

 廿一世 明兴,字德宝,文显次子,生“成化”壬寅(1482年)十月;卒于乙未(1535年);娶岩镇吴州判女,生“成化”壬寅(1482年),卒于丙午(1546年),一子,曰大宝。

 廿一世 昭兴,字太宝,文显季子,生“成化”丁未(1487年)。

 廿一世 富兴,字积宝,文颢子,生“成化”辛卯(1471年);娶田中吴氏,生“成化”丁酉(1477年)二月十七日。

 廿一世 伯兴,字尚宝,文应长子,生“成化”乙酉(1465年);娶吴氏,三子,曰廷贵、廷尚、廷盛。

 廿一世 千兴,字家宝。文应次子,生“成化”癸巳(1473年);娶太平县汪氏,一子,曰廷佐。

 廿二世 廷贵,尚宝长子。

 廿二世 廷尚,尚宝次子。

 廿二世 廷盛,尚宝季子。

 廿二世 廷佐,家宝之字。

 廿二世 大宝,明兴之子。

 第七图 世系(接前第五图)

 第七图 事实

 十九世 处士,讳潮师,字士海,齐童长子,行一,生“洪武”丁丑(1397年)八月廿九日亥时;卒“成化”壬辰(1472年)正月十一日亥时,寿高76岁,葬本里姚大处,辛向;配王氏,讳妙静,生“永乐”癸未(1403年)十二月廿六日;卒“成化”丙戌(1466年)二月初十日巳时,享寿64岁,合葬姚大处;三子,曰智辅、智华、智大。

 十九世 处士,讳积师,字士善,齐童次子,生“建文”辛巳(1401年)三月初三日亥时,殁“成化”己丑(1469年)五月廿五日巳时,享寿69岁;配徐氏(徐村处士英同女),生“永乐”己亥(1419年)十月初六日亥时;殁“弘治”辛亥(1491年)十月初四日子时,寿高73岁,合葬本都毛山,巽向,遐字七百七十五号,三子,曰汪兴、崇兴、富兴;女一,适本里孙志隆。

 二十世 处士,讳智辅,士海长子,生“宣德”己酉(1429年)十月廿日申时;卒“成化”丁酉(1477年)四月十四日巳时,享年49岁,葬狼岭,亥向;娶吴氏,生“宣德”甲寅(1434年)七月廿二日辰时;殁“弘治”己未(1499年)六月初二日卯时,享寿66岁,葬大岭青龙头,丙向,一子,曰伯玘;四女,长适潜口汪存德,次适黄山谢本昂,三适河西程晚节,四适本村吴宗贵。

 二十世 处士,讳智华,士海次子,生“宣德”甲寅(1434年)七月十九日申时;卒“弘治”辛亥(1491年)正月廿六日戌时,享年57岁,葬本里四亩坑;娶叶氏,生“正统”辛酉(1441年)正月初二日,一子,曰伯寿;四女,长适潜口胡盛,次适审村郑社大,三适灵山方积民。

 二十世 处士,讳智大,士海季子,生“正统”丙寅(1446年)八月廿二日申时,卒“弘治”癸亥(1503年)十二月廿一日未时,享年58岁,葬十三都大山;娶徐氏(徐村处士徐佛女),生“景泰”癸酉(1453)六月初六日,一子,曰永贵。

 二十世 处士,讳汪兴,积师长子,娶□氏,享年56岁,一子,曰永进。

 二十世 处士,讳崇兴,积师次子,卒“正德”丙寅(1506年),享年54岁;配□氏,生“天顺”丁丑(1457年)二月廿二日卯时,一子,曰永泰。

 二十世 处士,讳富兴,积师季子,生“天顺”丁丑(1457年)九月廿一日丑时。

 廿一世 伯玘,智辅子,生“天顺”壬午(1462年)八月廿三日;娶张氏,生“成化”丙戌(1466年)十二月初八日,二子,曰富童、添童;一女。

 廿一世 伯寿,智华子,生“成化”癸巳(1473年)十二月廿八日;娶本里吕氏,生45“成化”丁未(1487年)正月廿四日,一子,曰初宗。

 廿一世 永贵,智大子,生“成化”丁未(1487年)五月廿一日辰时。

 廿一世 永进,汪兴子,生“成化”壬寅(1482年)八月初七日,娶许氏,生“弘治”庚戌(1490年)十二月十八日。

 廿一世 永泰,崇兴子,生“弘治”甲寅(1494年)十一月廿六日,娶灵山方氏。

 廿二世 富童,伯玘长子,生“弘治”辛亥(1491年)九月廿六日。

 廿二世 添童,伯玘次子,生“正德”丙寅(1506年)四月。

 廿二世 初宗,伯寿子,生“正德”丙寅(1506年)三月。


     (编辑:罗会清)

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