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湘中琳琅馆主罗庶丹
作者:罗氏传媒  更新时间:2020-5-8 15:15:33 阅读:

“湘中琳琅馆主”罗庶丹

       罗焌,字树棠,别号排山,又号湘中琳琅馆主。1918年改号“庶丹”,便有罗庶丹之名。他生于清同治十三年(1874)十月,光绪二十八年(1902)中举人,卒于1932年3月。他不仅是一位著述丰富的中国古典文学研究家和一代名师,还是辛亥革命的元老,他的藏书在湖南也可圈可点。然而史志上很少提到这位先贤,成为失踪者。

       一、参加广州黄花岗起义,不愧为辛亥革命元老

       罗焌两次参加礼部会试未中,遂于1904年秋天前往广州,入陈德耀太守、朱乔生观察、李直绳军门幕府。1906年协助其师夏用卿(即夏同和,清代状元,曾任湖南乡试主考)创办广东法政学堂。他因痛恨清室衰颓,萌发救国之志,秘密参加了孙中山和黄兴领导的同盟会。1907年同盟会浙江负责人秋瑾被捕牺牲,他激于义愤,和时任同盟会评议部议员兼书记朱执信一起同作《悲秋--悼秋瑾》八首以悼。1911年他参加了著名的广州黄花岗之役,几乎遇难。其《五十自述》诗记载了这一过程,其中一首云:

卷语街谈出稗官,偶闻国故辄心酸;

千年碧血嗟多士,三月黄花感百端;

脱屣逃威趋屋垝,落帆蒙难渡江干;

   归装仅负东郊米,尽被狺狺恶虎餐。

       其诗中“感百端”句下自注云:辛亥三月二十九日,民党轰击广东督署,死难烈士七十有二人,丛葬东门外黄花冈。每过冈前,不觉百感交集......盖余亦此惨剧中幸免之一人也。“趋屋垝”句下自注略云:二十九日以前,余尝与闻其事,是日午,余与校中同志徐杨慰祖等至督署照墙外,旋闻枪声,间以冲锋炸弹声,曰:“事作矣!”见一人长衣空手,仓皇自督署出,向司后街走。见余等,操粤语叱止之曰:“事不谐矣,速逃速逃!”继闻马蹄声、军土步履声缓缓自东街来;又闻有步履声匆匆自西来,至照墙西偏止。队中有人操普通话从容呼曰:“莫打!莫打中国同胞。”东队寂无应声。忽排枪一响,西队有奔走声。俄而复集,互发排枪一响,双方皆退走,寂无人声者,又历二时许,惟见督署内外火光熊熊。余与徐杨君等谋曰:“前街火逼不能行,盍缘民居屋顶至华宁里暂避乎!”皆曰然。乃卷衣跣足,越屋十余栋。时己昏黑,而火光中犹见人影,兵警升屋放枪乱射,余等幸无一中弹者。适见华宁里某书院有人梯而望火,同行者四人中彼识其ー,得藉梯而下,暂匿院中。.....分道回寓……扣门入,见堂前焚香秉烛,内子向余合掌诵佛号不置,盖彼亦微闻余等今日之事也。“恶虎餐”句下自注云:“抵家十余日,一夜,有匪徒二、三十人破扉入,搜劫一空。幸未伤人。”

       辛亥革命胜利后的1912年,罗焌承同盟会命令至海南岛,办理琼崖绥靖民政事务兼军务;冬天率师五营平定琼崖匪乱,曾派炮舰巡海南岛一周。

       1913年在广东都督胡汉民署内专司民政,长内务;1913年参加“二次革命”,失败后避走香港。1916年,出任湖南省议会秘书长,作文和联挽黄兴、蔡锷两公。1918年辞省议会秘书长职,改号“庶丹”,取“庶民之存丹心者”之意,遂有罗庶丹之名。           1920年夏,复任湖南省议会秘书长兼长沙县署第一科科长。1921年秋,他应邀再度赴粤主管全省实业,与廖仲恺等交厚。1922年陈炯明叛变,他才返湘专心治学。

       二、博学多才,中国古典文学研究的佼佼者

       罗焌通经史,工诗文。五、六岁即能背诵《孝经》,他博览群书,自音韵、训诂、校勘,乃至儒墨,无不精通,著述甚多。20岁时就著有《孝经郑注集释》并附叙录考证,共二十卷。24岁时习算学,著有《代数释例》九篇,《四元玉鉴演代》24卷。30岁时撰著成稿者已有三十余种。1916年,成《太玄琴清音疏》《杨子云年谱》各若干卷。1917年,修纂成《罗氏九修族谱十六卷首一卷末一卷》。1922年从事先秦诸子及石鼓文、钟鼎文的研究,撰成《吕氏春秋集释》十余万言,《石鼓文释文》数万言。1927年编写《金文隶古定》一书;1929年编写《诸子学述》讲稿。

       罗庶丹先生的著作《诸子学述》,系他在湖南大学任教期间(1928-1932)的手编诸子学讲稿。1932年3月罗先生辞世,这份讲稿至今已出版六次。1935年11月由商务印书馆初版,1936年4月商务印书馆再版,1947年3月商务印书馆三版。1974年9月,台湾河洛图书出版社影印出版。1995年3月,岳麓书社出版点校本。2008年5月,华东师范大学出版社再度出版点校本。民国时期的大学文学系及国学专科学校均采用商务版《诸子学述》为教材,传播甚广。《诸子学述》亦为当代学者所重。湘中名儒李肖聃序中说:“言必有征,博而不陵”“采异家之长,用广吾学之路”。湖南师大何泽翰教授曾说:“覃心诸子,素称精邃,《诸子学述》为当世学者所重,今兹重印,宜为当务之急。”华中师大教授张舜徽早年即服膺罗氏之学,尤叹服其博闻强记,于周秦诸子流别及是非得失洞察靡遗,极力赞成重印《诸子学述》,称“昔人鲜有钩玄提要以辨章学术自任者。有之,则自罗庶丹先生之《诸子学述》始。先生博治诸子,新获实多。条理分明,如裘挈领。非有本有源之学,不足以语乎此”。

       杨树达先生为《汉书》研究专家,有所论述,辄以书札与罗焌讨论。罗焌复书累数千言,则言某说甚谛,某说宜削,某条宜并,皆洞中窍要。杨先生服其精能。罗焌之卒,杨痛惜日:“君死而余欲求一博学通识如君者殆不可复得。余他日虽有所论著,谁则纠其失而奖其善俾余有所奋厉者!"(见《诸子学述》杨序)

       除《诸子学述》外,1991年7月,长沙郊区文史增刊出版《琳琅山馆诗文联集》,该书分诗、文、联三部分,融文学、史学于一体,是文学性和思想性都很强的佳作。2009年9月,由其女罗书慎整理,华东师范大学出版社出版《经子丛考》(外一种)。《经子丛考》为其遗稿的辑合本,共八种,涉及经史子集四部:《历代师儒传述孝经考》和《日本师儒传述孝经考》,对先秦至唐朝90多位师儒者及日本20多位学者关于《孝经》的著述、传授之说进行整理、考辨;《曾氏转注说补正》采曾国藩、曾纪泽与友人论学书各一篇,对二曾的“转注说”进行补充、修正;《韩子校注》则是罗据嘉庆甲子重刻、姑苏聚文堂板《韩非子评注》本,参阅宋本、《道藏》本、顾千里校本、日本宫内鹿川注本详注而成;以及《杨子训纂篇集释》《杨子云年谱》《杨子师友征略》三篇。

       据《琳琅山馆诗文联集》和《经子丛考》记载,罗庶丹未刊遗作存稿待梓的还有《石鼓文集释》《金文隶古定》等8种,存稿不全或已散失的有《吕氏春秋集释》《杨子全书》等19种。

       三、诲人不倦,人称一代名师

       1918年六月初十,罗妻杨杰过逝,他辞省议会秘书长职,出任湖南商专等校国文、历史教员。1922年广东陈炯明叛变,5月他返湘专心治学。他先后聘任长沙师范、福湘中学教授国文,业余从事先秦诸子及石鼓文、钟鼎文的研究。1925年,他辞东北大学教授聘。1928年,应湖南大学校长胡元倓(子靖)之邀,他出任湖南大学中国文学系教授,讲授《史记》、《庄子》和先秦诸子学。

       他诲人不倦,在执教湖南大学时,居岳书院半学斋,夜深还常常在辅导学生。    1931年,因病住长沙南门碧湘街,以卧室作课堂,带病讲学,中有黄思善、曾宪楷、唐淑琴等学生。国学大师、现代著名历史学家张舜徽年轻时曾师事罗庶丹先生,撰《湘贤亲炙录》载:舜徽早岁,因孙季虞先生之介,见先生于长沙。先生好饮,恒手一杯,对客论学不倦。言及周秦诸子流别及是非得失,洞达靡遗。舜徽叹服其博览强记,非常人所能逮,甚敬重之。趋谈仅二三次,而先生已卧病不起。迨《诸子学述》刊成,舜徽得而读之,益钦其元元本本,根柢深厚,惜乎禀命不融,未能大其所学也。

       罗庶丹居湘城时,所交流多为当时知名学者教授,如李肖聘、王啸苏、杨树达、刘寅先、谭戒甫诸先生。湖南省政协委员黄曾甫曾撰文《湘上儒林忆二师》(《望城文史》第二辑),讲“他是望城县有名的宿儒,出生在望城谷山乡,后移家长沙河西望城坡。先生后移家长沙河西望城坡,曾一度在其地设馆授徒,当日从游者,今尚有人能津津乐道其时其事。”

       四、藏书可圈可点,堪称湖湘藏书家

       据李肖聃先生撰的《青石沟白石山房记》载:庶丹“典试夏修撰同和,监督广东法政学堂,召往襄事,俸入稍丰,买书数箱,浮海还乡,舁入此房。群盗疑为宝货,率众夜劫,庶丹惊起,盗以梃击伤其胁。”他从广东归而携书十馀箧返家。庶丹去逝后,“豹文与庶丹交深,尝以百金买《四部丛刊》,藏之麓西精舍。”亦可知罗庶丹的藏书中有《四部丛刊》,价值百金。

       1995年,岳麓书社出版了罗庶丹之女罗书慎点校的简体字本《诸子学述》,并附加了《引用书目一卷》,列出作者罗庶丹所引经、史、子、集之书达690余种,亦可见他的藏书之丰。

       据《琳琅山馆藏书目录》统计,罗庶丹生前收集各类图书近600种,三千六百多册,大多是古籍,辗转已成为湖南省图书馆藏书。湖南省图书馆藏有《韩非子评注》一册,系清嘉庆甲子年姑苏聚文堂版本。书页上盖有“善化罗梭庶丹所校书”朱文印图章。扉页上有罗庶丹手笔题记云:“宣统己酉春于广州书肆得此书,以宋本、藏本、顾千里校本、日本宫内鹿川校本,详校一过。三阅月始毕。后有好古者得此当永保之。”下盖有“庶丹”图章。通书眉上均有罗庶丹批注,行楷端正。


       (编辑:罗会清)


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